Генеральная ассамблея Организации Объединенных Наций (ООН) объявила 9 декабря Международным днем памяти и достоинства жертв геноцидов и предупреждения подобных преступлений. Конвенция о предупреждении преступлений геноцида и наказании за него была принята Генассамблеей ООН 9 декабря 1948 года. Но и сегодня, спустя 100 лет после Геноцида армян и  через 67 лет после принятия конвенции, на территориях, оккупированных Исламским государством (организация признана в России экстремистской и запрещена), осуществляется полномасштабный геноцид.  

 

Геноцид армян был не последним массовым убийством в истории человечества. За ним последовали многие другие, включая Холокост, события в Индонезии, геноциды в Камбодже и Руанде. Похоже, что человечество не вынесло никаких уроков из этих трагедий: спустя 100 лет после Геноцида армян езидов уничтожают с той же решимостью и жестокостью, что и армян на заре прошлого века. Тележурналистка Дюзен Теккаль своими глазами увидела эти кровавые преступления и запечатлела их на пленку во время путешествия из Северного Ирака в Юго-Восточную Турцию.

«Работая журналистом в Германии, я никак не ожидала, что в моей судьбе случится столь резкий поворот. Когда 3 апреля варварские сторонники Исламского государства вошли в езидский город Синджар, жизнь каждого езидского мужчины, женщины и ребенка, включая мою, переменилась. Мои езидские корни и моя профессия не оставили мне выбора, и я отправилась в Северный Ирак, чтобы вести репортаж о новом геноциде, разворачивающемся на глазах у безучастных наблюдателей на заре XXI века», — говорит Дюзен Теккаль, ставшая фрилансером в 2014 году. Чтобы помочь езидам, она основала организацию Hawar. На курдском языке «hawar» означает «призыв к помощи». 

 

Полностью отрезанные от внешнего мира, 10 тысяч езидов были окружены боевиками Исламского государства в Синджарских горах, самая высокая область которых находится к востоку от сирийской границы и к западу от Мосула в Северном Ираке. Всего в горах прятались до 50 тысяч езидов, устремившихся к расположенной там святыне в надежде на защиту. Многие из этих беженцев умерли от голода и жажды.

 

 

«Нельзя сказать, что геноцид езидов начался совсем внезапно, но прежние предупреждения игнорировались, потому что у езидов нет группы поддержки. Нет у них и никакого лобби. Я порицаю международное сообщество и утверждаю, что оно несет часть ответственности за произошедшее, так как не прислушивалось к предостережениям езидов», — говорит 36-летняя журналистка. Так как езидам было запрещено владение огнестрельным оружием, они оказались перед лицом смерти, когда бойцы Пешмерга, ответственные за их безопасность, сбежали от наступающих войск Исламского государства. Бывшая пацифистка, Дюзен убеждена: «Стратегия выживания состоит в том, что езидам нужно дать возможность защищать себя, вооружив их. Кроме того, им нужна безопасная зона, «голубые каски» ООН и образование. Им отказали в праве на самооборону и оставили без охраны — все это привело к трагическим последствиям».

 

Боевики Исламского государства преследуют езидов за их отличную от своей религию, от которой езиды не отказываются даже под угрозой гибели. «Я редко встречала семилетних девочек, с убежденностью говорящих, что лучше умрут, чем изменят своей вере. Эти слова произвели на меня очень сильное впечатление», — рассказывает Дюзен. Езиды — курдская этноконфессиональная группа, монотеисты, чья религия имеет много схожего с христианством. Радикальные исламисты считают их дьяволопоклонниками, и те, кто попал в руки Исламского государства во время нападения на их деревни, подверглись жестокому обращению или были убиты. Число совершенных кровавых преступлений превышает несколько тысяч.

 

 

В мире проживает около миллиона езидов, половина из которых сегодня являются беженцами. Изначально они селились в основном в Северном Ираке и Сирии, а также в Юго-Восточной Турции — там, где раньше жили армяне. Сегодня большинство территорий проживания езидов находится под контролем Исламского государства.

 

«История армян и езидов печальна: оба народа пострадали от преследований. Я помню, моя бабушка рассказывала мне о том, как она приютила у себя армян. Это было еще в 1914 году. Езиды и армяне оберегали друг друга. К сожалению, наши предки не могли жить в спокойствии, потому что им постоянно угрожали в мусульманских странах, бывших их родиной по месту рождения. Бабушка также говорила, что предпочитала делать свои покупки в лавках у армян», — вспоминает Дюзен.

 

В отличие от армян, 100 лет назад езидам повезло и они уцелели в ходе массовых убийств. «Полагаю, это может быть связано с тем, что они всегда жили в полном уединении, не распространяясь о своей религиозной жизни. Езиды держались подальше от общественной жизни или образования. В течение 1000 лет езиды практиковали свою аполитичную религию, передавая ее на словах из поколения в поколение. Они предпочитали не отправлять своих детей в школы, опасаясь исламизации, в то время как армяне считали образование крайне важным и настаивали на том, чтобы открыто практиковать свою религию и гордиться своим наследием. Это и привело их к гибели», — считает Дюзен.

 

Хотя езиды и старались держаться в тени, их не оставляли в покое: за свою историю это религиозное меньшинство подвергалось спланированным нападениям целых 72 раза. «Весь мир только сейчас узнал о варварской жестокости сторонников Исламского государства, а езиды уже давно к такому привыкли», — говорит Дюзен.

 

«Единственная разница между геноцидом езидов и Геноцидом армян — в численности: в первом случае жертв сравнительно немного, второй стоил жизни полутора миллионам человек. Но как можно объяснить насилие над восьмилетними девочками? Как можно смотреть в глаза детям, одновременно потерявшим обоих родителей по той лишь причине, что они — как и я — были езидами? Я зафиксировала весь этот ужас на пленку, чтобы в будущем уже никто не мог сослаться на свое неведение. Я твердо уверена в том, что мы все несем ответственность за то, что видим», — объясняет Дюзен.