Анджум Раза Матту – соучредитель и президент Ассоциации Insan Dost (IDA), которая борется с современным рабством и стремится создать в Пакистане общество, свободное от кабального труда. Организация была официально зарегистрирована только в 2002 году, но ее истоки восходят к 1986 году, когда команда студентов сформировала группу Insan Dost, что буквально означает «друг человечества».

Согласно Глобальному индексу рабства, Пакистан входит в число десяти стран мира с самым высоким показателем распространенности современного рабства. Там насчитывается 3,7 млн рабов при населении в 220 млн человек. Кабальный труд является одной из наиболее распространенных форм современного рабства, особенно часто встречающейся среди тех, кто работает на кирпичном производстве и имеет дело со специальными печами для обжига. Бедные семьи попадают в рабство, обратившись за кредитом к состоятельному человеку. Часто усилий одного поколения не хватает, чтобы погасить ссуду и ее проценты, и целые семьи остаются «собственностью» ростовщика, пока долг не будет возвращен. К сожалению, дети также попадают в этот порочный круг. По оценкам Ассоциации Insan Dost, 1,1 млн. детей вовлечены в кабальный труд на кирпичном производстве в Пакистане. Анджум Раза Матту посвятил свою жизнь борьбе за их права и права их родителей. 

В 1986 году, когда Анджум был студентом и подрабатывал в Государственной компании страхования жизни, он и его коллеги решили попытать счастья в продаже страховки работникам ближайшего кирпичного производства. Именно тогда он открыл для себя весь ужас их реальности: «Когда мы предложили работникам приобрести страховку, они сказали нам, что живут в крайней нищете, без посуды, с рваной одеждой, огромными долгами и низкими зарплатами. Они стали горько плакать перед нами и просили освободить их от тягот и займов владельца печи».

Эти несчастные семьи рассказали страховщикам, что почти всю жизнь проработали у печи, чтобы вернуть долги, которые при этом, казалось, вообще не уменьшались. «Они были лишены своих основных прав на свободу передвижения, выбора работы и доступа к основным социальным услугам и подвергались крайним формам физического, психического и сексуального насилия. Мы с коллегами чувствовали себя очень подавленными, услышав об их бедственном положении», –вспоминает Анджум Раза Матту. 

Решив бороться за права этих людей, студенты образовали группу Insan Dost. Они организовали шествие, чтобы привлечь внимание к плохим условиям жизни работников кирпичного производства и потребовать улучшения их положения, в том числе повышения заработной платы.  К их удивлению, им это удалось. Владелец печи объявил о прибавке в 10 индийских рупий за каждую тысячу произведенных кирпичей. Это был прорыв, освещавшийся в местной газете, и этот первый успех побудил группу Insan Dost Group начать работу в неформальном режиме и поднять важные вопросы.

Изо дня в день группа Insan Dost становилась все более активной и заметной в этой области. Люди стали обращаться к ним в поисках защиты для себя и своей семьи, особенно для детей. По статистике, более 22,8 миллиона детей в Пакистане не посещают школу, в основном это касается детей из бедных семей с самыми низкими доходами. По другим данным, около 12 миллионов детей вынуждены работать, и многие из них вовлечены в кабальный труд. «Существует тесная связь между бедностью, неграмотностью, детским трудом и кабальным трудом. Мы уделяем особое внимание предоставлению детям доступа к неформальному образованию, которое поможет освободить их от оков владельцев кирпичных печей», – говорит соучредитель Insan Dost.

Во многих случаях требуются огромные усилия, чтобы повлиять на государственные органы, призванные защищать права граждан. Анджум Раза Матту вспоминает случай 16-летней Насрин, которая работала с родителями на кирпичном производстве. Однажды, когда ее мать и отец отправились на похороны, владелец производства и его брат воспользовались их отсутствием, отвели Насрин в свою палатку и изнасиловали ее. На следующий день родители Насрин обратились за юридической помощью в Ассоциацию Insan Dost. «Мы пошли в полицейский участок и попытались подать заявление о происшествии, обвинив владельца печи и его брата, но полиция отказалась нас выслушать. В тот же день мы организовали митинг против владельца печи, его брата и полиции, чтобы обратить внимание на эту несправедливость. Когда районный офицер полиции узнал о нашем митинге, он пришел к нам на переговоры. После этого дело сразу же было зарегистрировано, а владелец печи и его брат были арестованы».

В анналах Ассоциации Insan Dost есть много историй успеха, но есть и много печальных случаев. За годы самоотверженного труда Анджум Раза Матту и IDA сформировали 126 профсоюзов печников, во главе которых стоят женщины. «Они действуют с большей решимостью и настойчивостью, чем мужчины. Кроме того, владельцы печей, как правило, могут избить мужчин из профсоюза, но боятся делать то же самое с женщинами по культурным причинам и из страха получить ответную реакцию», – объясняет Анджум Раза Матту.

Ассоциация Insan Dost сыграла ведущую роль в создании районных комитетов по надзору (District Vigilance Committees, или DVCs) для защиты прав кабальных работников. «Пожалуй, самый большой успех IDA заключается в использовании поддержки прогрессивных владельцев кирпичных производств, восемь из которых отказались от всех причитающихся им долгов от своих работников; некоторые из этих владельцев входят в различные комитеты, работающие в области искоренения кабального труда, в том числе и районные комитеты по надзору», – говорит Анджум Раза Матту. Он поясняет, что это также результат их различных тренингов, в том числе и для владельцев печей. «Наша организация пользуется поддержкой адвокатов, оказывающих юридическую помощь подневольным работникам безвозмездно или за символическую плату. Значительный процент кабальных работников, получающих поддержку от IDA в том что касается, например, выдачи национальных удостоверений личности, регистрации избирателей и приема детей в школу, являются христианами. Они подвергаются сильной дискриминации в пакистанском обществе и с ними обращаются почти как с неприкасаемыми».

Со славой и успехом пришли угрозы и преследования, в основном со стороны владельцев кирпичных производств. Анджум Раза Матту дважды попадал в тюрьму, отсидев три и шесть месяцев по ложным обвинениям, сфабрикованным владельцами печей. И все же он не сошел с избранного пути: «Наверное, самым трудным периодом в моей жизни было время, когда меня обвинили в богохульстве владельцы кирпичного прозводства в районе Пакпаттан (провинция Пенджаб, Пакистан). Когда они узнали, что я воспитывался в христианской традиции, то предъявили мне обвинение в богохульстве, и мне пришлось скрываться вместе с семьей и сотрудниками из-за угроз. Они утверждали, что я говорил плохие вещи о святом пророке [Мухаммеде]. Мое дело получило широкую огласку, главный судья обратил на него внимание, а комитет Комиссии по правам человека Пакистана в составе трех человек провел расследование по установлению фактов и объявил дело сфабрикованным. Даже владельцы признали, что обвинение в богохульстве было ложным».

Сейчас угроз стало меньше, но они не прекратились полностью. В любом случае, Анджум Раза Матту и его организация склонны смотреть вперед, а не назад, вспоминая о прошлом только для того, чтобы перечислить свои достижения. Благодаря их усилиям было освобождено 75 000 работников печного производства, в том числе более 28 000 детей. Организация помогла им поступить в государственные и частные школы, расположенные рядом с кирпичным производством, и обеспечила детей школьной формой и сумками.

За значительный вклад в борьбу за искоренение современного рабства в Пакистане Ассоциация Insan Dost была удостоена премии Stop Slavery Hero Award (2020 г., Соединенное Королевство), Бременской премии мира (2013 г., Германия) и премии Фонда «Женщины за мир» (2010 г., США).