Представитель Сообщества «Аврора» отец Майкл Лэпсли – англиканский священник, правозащитник, участник движения против апартеида в Южной Африке и основатель Института исцеления памяти (IHOM). Институт способствует долгосрочному индивидуальному и коллективному исцелению, которое делает возможным более мирное и справедливое будущее. IHOM был создан в 1998 году и сегодня представляет собой глобальную сеть с отделениями в Южной Африке, Люксембурге и Нью-Йорке.
Отцу Майклу довелось столкнуться с многочисленными испытаниями из-за своей деятельности. В 1976 году он был выслан из Южной Африки и переехал в Лесото, а затем в Зимбабве, где пострадал от бомбы, отправленной ему по почте. В результате взрыва он лишился кистей обеих рук и потерял зрение в одном глазу.
После долгого восстановительного периода он вернулся в Южную Африку, решив посвятить свою жизнь помощи жертвам эмоциональных, психологических и духовных ран, нанесенных войной, нарушениями прав человека и другими травмирующими обстоятельствами. Мы поговорили с отцом Майклом о его пути от жертвы к выживанию и к победе, о его взглядах на современные гуманитарные потребности и об Институте исцеления воспоминаний.
– В одном из своих интервью вы сказали, что «прошли путь от жертвы до выжившего и победителя». Не могли бы вы рассказать нам о своей истории, чтобы помочь нам понять, откуда берутся ваше вдохновение и сила?
В 1973 году моя община перевела меня в Южную Африку, где я вдруг перестал быть просто человеком и стал белым человеком. Реальность поразила меня. Я мог принять решение выступать против расизма, против апартеида, но я все еще был его бенефициаром. Я присоединился к освободительной борьбе, и через 3,5 года меня выслали из Южной Африки. Я уехал жить в Лесото, где присоединился к освободительному движению, Африканскому национальному конгрессу. Моя работа в освободительной борьбе была пастырской, образовательной, богословской; это была забота о людях в изгнании. Затем я уехал жить в Зимбабве.
В 1990 году, через три месяца после освобождения Манделы, я получил письмо-бомбу. Так я потерял руки и глаз и получил другие травмы. Люди по всему миру молились за меня, любили меня, поддерживали меня, признавали меня и признавали то, что со мной случилось. И именно это помогло мне пройти путь от жертвы к выжившему и победителю.
Когда я говорю «к победителю», я имею в виду победу в смысле возвращения себе способности помогать формировать и создавать мир, быть не объектом истории, а ее субъектом. Люди вдохновили меня. Я осознавал, что в Южной Африке целые поколения до меня, уходящие в глубь веков, страдали и шли на жертвы, но при этом надеялись и мечтали о лучшем мире, даже если в их жизни, в их собственной жизни, некоторые вещи становились хуже. Но они все еще надеялись, мечтали, боролись, жертвовали.
– Более 20 лет назад вы основали Институт исцеления памяти. Каков главный принцип вашей работы? И как он изменился за эти годы?
Институт возник как ответ на мои размышления о том, что помогло мне исцелиться не только физически, но и эмоционально, психологически. Я говорю о том, как люди слушают мою историю, как они признают мою историю. Когда я вернулся в Южную Африку после 16 лет отсутствия, я обнаружил, что мы – травмированная нация. У каждого из нас есть своя история, но в отличие от меня, истории многих южноафриканцев никто не слушал, никто не признавал их боль.
В 1995–1996 годах у нас работала Комиссия по правде и примирению, чтобы страна могла разобраться со своим прошлым. В Комиссию обратились 23 000 человек, а численность нашей нации – 55 миллионов. Мой вопрос всегда звучал следующим образом: «А как же истории всех остальных? Что случилось с ними?» Так Институт исцеления памяти начал свою работу в качестве параллельного процесса с Комиссией по правде и примирению. Это случилось уже 25 лет назад.
Мы фокусируемся не просто на апартеиде; мы фокусируемся на том, как прошлое нации повлияло на отдельного человека. В 1998 году мы уже были приглашены в три страны. Одной из них была Руанда, через четыре года после геноцида в этой стране. Нас также пригласили в Нью-Йорк. Там у многих людей, участвовавших в движении за гражданские права, никогда не было возможности рассказать о своей боли. Постепенно то, что мы делали, стало находить отклик у людей во всем мире, где бы ни происходили войны, угнетение и несправедливость. Мы начали понимать, что исцеление памяти важно для всей человеческой семьи.
За годы работы мы выделили два доминирующих нарратива: один – детская травма, а другой – гендерное насилие. Как я уже сказал, в своей работе мы делаем акцент на эмоциональной, психологической, духовной составляющей, и наш девиз звучит следующим образом: «Всем людям есть что рассказать. И каждой истории нужен слушатель». Мы также говорим, что все люди – духовные существа. Не все люди религиозны, но у всех людей есть духовность. Мы также считаем, что все люди несут ответственность за прошлое и все люди должны сыграть свою роль в создании иного будущего.
– Как изменился глобальный гуманитарный мир и гуманитарные нужды за эти десятилетия вашей деятельности? Какие тенденции вы видите сейчас?
Пандемия COVID-19 обнажила ряд существовавших ранее реалий. Одна из них – уязвимость всей человеческой семьи. Мир должен был понять, что оружие массового поражения не имеет никакого значения в борьбе с пандемией. Страны могли потратить свои деньги, весь бюджет, на вооружение, но это совершенно не помогало сражаться с пандемией.
Другой аспект тот факт, что мать-природа плачет из-за того, что мы делаем. Люди говорят, что она уцелеет, а вот мы можем и не выжить. Еще одна проблема, которая возникла после пандемии, – это резкий рост гендерного насилия во всем мире. Важность решения этой проблемы никогда не была такой острой, как сегодня.
– «Аврора» поддерживает таких современных героев, как вы, освещая их жизненно важную работу на местах. Что для вас значит быть частью этого сообщества и как другие могут помочь вам?
У нас есть дары, которыми мы можем делиться друг с другом. Это не игра в одни ворота. Мы стремимся учиться на опыте других членов Сообщества «Аврора», потому что его охват уникален.
Как и все другие НПО, мы боремся за финансирование, чтобы выжить и продолжать свою работу. Очень важна и возможность узнать о партнерах, которые были бы заинтересованы в поддержке нашей работы. Мы разрабатываем программу для всего африканского континента. Мы начали с девяти стран, но всего их на континенте 54. Шаг за шагом, мы намерены развивать нашу работу на всем континенте. Поэтому возможность стать партнером тех, кто работает в Африке, – это очень актуально.