30 ноября 2023 года Гуманитарная инициатива «Аврора» провела онлайн-мероприятие Диалогов «Аврора» под названием «Вера в человечество: Религия как объединяющая сила добра», организованное в партнерстве с Центром межрелигиозного взаимопонимания Таненбаума. «Так много изменилось с тех пор, как мы в последний раз собирались на Диалоги «Авроры» всего несколько месяцев назад – и, к сожалению, многие перемены оказались к худшему. Потребность в гуманитарной помощи, поддержке и внимании сегодня ощущается сильнее, чем в недавнем прошлом. В раздираемом подобными противоречиями и конфликтами мире очень важно напоминать себе о вере, способной объединить нас», – сказала Армин Афеян, исполнительный директор Гуманитарной инициативы «Аврора», приветствуя участников мероприятия.

Модератором дискуссии, в ходе которой обсуждался вопрос о том, может ли религия стать объединяющей силой, напоминающей нам о нашей общей человечности, стала Азза Карам, профессор религии и развития Амстердамского свободного университета. Среди выступавших были доктор Том Катена, председатель Гуманитарной инициативы «Аврора» и главный врач больницы Mother of Mercy, Сара АК Ахмед, «Миротворец Таненбаума» и операционный директор организации Preemptive Love, Дебра Будро, исполнительный директор Tzu Chi, Рут Мессингер, глобальный посол Американской еврейской всемирной службы, и монсеньор Роберт Витилло, член Экспертного совета премии «Аврора» и генеральный секретарь Международной католической миграционной комиссии.

Доктор Том Катена, посвятивший свою жизнь оказанию медицинской помощи населению охваченных войной Нубийских гор в Судане в качестве единственного хирурга, постоянно проживающего в этом регионе, напомнил о традиции заботы о больных и нуждающихся, которая исторически была одним из краеугольных камней христианской веры. Он отметил, что эта тенденция сохраняется и сегодня. «По статистике, 40% медицинских услуг в Восточной Африке оказывают населению именно христианские миссионерские учреждения. Давайте не будем забывать, что мы наследники не мягкой, робкой веры, а той, которая была построена на крови и жертвах мучеников и героических людей. <...> Я говорю прямо, что моя религия – это главная причина, по которой я остаюсь в этом истерзанном войной, отдаленном регионе столько лет. Я и мои единоверцы берем пример непосредственно с Господа Иисуса, которого мы также называем “Божественным целителем”», – пояснил доктор Катена.

Ни для кого не секрет, что именно религиозные благотворительные организации привели к формированию современной гуманитарной системы, добавил монсеньор Роберт Витилло, указав, что успешный опыт основанной на вере гуманитарной помощи насчитывает несколько веков. Перемены всегда неизбежны и часто желанны, но основополагающие принципы добра всегда были неизменны, заявил он. «Я не уверен, что нам обязательно нужно искать новые пути для создания лучшего будущего. <...> Я верю, что религиозные традиции занимались этим с начала времен и должны продолжать продвигать ценность, признание, уважение и достоинство каждого человека от зачатия до естественной смерти, а также заботиться обо всех творениях и поклоняться Богу как Творцу Вселенной, чтобы обеспечить лучшее будущее для грядущих поколений», – сказал монсеньор Витилло.

Рут Мессингер не вполне согласилась с его позицией, заявив, что «людям определенного возраста стоит обращать внимание на то, что разрабатывается в последнее время». Она также предложила аудитории присмотреться к истории возникновения нерелигиозных гуманитарных организаций, поскольку многие из них, как ни странно, уходят корнями в нечто весьма знакомое. «Организации, которые мы все знаем, включая огромные и очень влиятельные, так называемые светские организации, очень часто формально берут свое начало в религиозных традициях. <...> Этот инстинкт – и теперь я говорю о своей собственной [религиозной] традиции, – это признание равной человечности в каждом человеке и сотрудничество с ним, потому что вы знаете, каково это было, вы знаете либо лично, либо исторически, либо, возможно, благодаря «общим вибрациям», каково это было, каково это для других людей – быть бедными, быть порабощенными, быть угнетенными. Это фундаментальная основа иудаизма – добиваться справедливости и помогать другому, чужому, потому что когда-то нечто похожее случилось и с вами», – объяснила госпожа Мессингер.

Религия способна выступать полноценной этической основой, которой человек руководствуется в своей жизни, и как таковая может быть использована для создания лучшего мира для всех сообществ, подчеркнула Сара АК Ахмед. «Люди преданы своей религии и голосам религиозных деятелей, которым они доверяют. <...> Наличие этих голосов, когда речь идет о справедливости, равенстве, защите и отстаивании определенных принципов, к которым мы стремимся и которые ищем при мобилизации сообщества – сострадание, равенство, справедливость, – и своего рода мотивация наших религиозных лидеров и лидеров сообществ, которые стараются объединить людей именно с этой точки зрения, на этом основании, – все это оказало замечательное влияние на успех наших проектов», – сказала госпожа Ахмед, чья организация Preemptive Love работает на Ближнем Востоке и за его пределами.

Дебра Будро из буддийского гуманитарного фонда Tzu Chi рассказала о том, какие сложности могут возникнуть у человека, когда он стремится помочь тем, кто не разделяет его религиозные принципы. В качестве примера такого противоречия она привела благотворительные буддийские столовые: должны ли они подавать только растительную пищу в соответствии с концепцией «ахимсы», ненанесения вреда, или же предоставлять нуждающимся более сытные, невегетарианские блюда? Но в любом случае, активно помогать всегда лучше, чем ничего не делать, боясь сделать слишком мало. «Когда вы не делаете ничего полезного в своей жизни, она проходит впустую. Но если вы продолжаете работать на благо человечества, ваша жизнь будет великой. Если говорить о вегетарианском движении, то мы, буддисты, ходим в приюты, раздаем еду, чтобы улучшить здоровье уязвимых людей, помогаем им перейти на здоровое питание, сбалансировать свою диету. <...> Мы согреваем их, и это тепло они несут с собой», – отметила Дебра Будро.

В заключение мероприятия профессор Азза Карам поблагодарила спикеров и выразила надежду, что все они будут сотрудничать и дальше. «Каждый из вас – пример именно того, что нам необходимо. Нас ждет высокотехнологическое будущее, в котором многие, многие вещи будут делать машины. Нас будет отличать только наша человечность, наша вера и то, как мы чтим Творца и творение. Мы не сможем сделать это в одиночку, независимо от того, насколько велики наши учреждения, насколько велики наши финансовые ресурсы, насколько велики наши размеры», – сказала профессор Карам.

Полную видеозапись дискуссии на английском языке вы можете посмотреть ниже.